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Exercices Spirituels 4

Celui qui donne les Exercices ne doit pas inciter celui qui les reçoit à la pauvreté ou à en faire la promesse plutôt qu'à ce qui lui est contraire, à un état ou à un genre de vie plutôt qu'à un autre. 2 En dehors des exercices, en effet, nous pouvons sans doute licitement et méritoirement inciter toutes les personnes qui semblent en avoir les aptitudes à choisir la continence, la virginité, la vie religieuse et toute forme de perfection évangélique ;

Exercices Spirituels 2

Ce n'est pas d'en savoir beaucoup qui rassasie et satisfait l'âme, mais de sentir et de goûter les choses intérieurement.

Exercices Spirituels 9

Pour cela il est nécessaire de nous rendre indifférents à toutes les choses créées, en tout ce qui est laissé à la liberté de notre libre-arbitre et ne lui est pas défendu ; de telle manière que nous ne voulions pas, pour notre part, davantage la santé que la maladie, la richesse que la pauvreté, l'honneur que le déshonneur, une vie longue qu'une vie courte et ainsi de suite pour tout le reste, mais que nous désirions et choisissions uniquement ce qui nous conduit davantage à la fin pour laquelle nous sommes créés.

Exercices Spirituels 15

Ainsi, que celui qui les donne ne penche ni n'incline d'un côté ni d'un autre, mais restant au milieu, comme l'aiguille d'une balance, qu'il laisse le Créateur agir immédiatement avec sa créature.

Exercices Spirituels 7

Pour que celui qui donne les Exercices Spirituels aussi bien que celui qui les reçoit y trouvent davantage d'aide et de profit, il faut présupposer que tout bon chrétien doit être plus enclin à sauver la proposition du prochain qu'à la condamner ; et s'il ne peut la sauver qu'il s'enquière de la manière dont il la comprend et, s'il la comprend mal, qu'on le corrige avec amour. Si cela ne suffit pas, qu'on cherche tous les moyens appropriés pour que, la comprenant bien, il se sauve.

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Contempler

Ce n’est plus avec un projet que je vais vers la réalité, mais je me laisse rejoindre par elle. Je vis le moment présent. Je me laisse travailler par elle, en confiance, sous le regard de Dieu, je fais mémoire jusqu’à ce que les enjeux véritables de ma situation m’apparaissent. Là où se joue la vie pour moi, je peux nommer les choses…

Discerner

Dès lors, je puis entrer dans un mouvement de liberté pour choisir, je suis à la recherche de la solution concrète qui donnera d’avancer vers ce qui compte vraiment pour moi, pour le projet de Dieu sur l’humanité… la croissance de la joie me guide, je dialogue avec Dieu… je peux répondre à Dieu.

Agir

Une fois, le discernement posé et conclu, je puis envisager d’agir vraiment, investir ma liberté dans le réel de mon existence, de mes relations, me changer, recevoir de l’aide pour cela, avec souplesse, capable de recevoir le chemin paradoxal qui me donne d’accéder au but… j’agis avec l’Autre…

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